La technocratie nord-américaine (Technocracy Inc.) est un projet conçu dans les années 1930 par la Fabian Society et Joshua Haldeman, le grand-père maternel d’Elon Musk. Elle envisage l’intégration de territoires tels que le Canada, le Groenland, le Mexique, l’Amérique centrale, les Caraïbes et certaines parties du nord de l’Amérique du Sud sous une structure dirigée par des « spécialistes », dont l’objectif serait de remplacer la démocratie et le capitalisme.
Selon l’historien José Luis Preciado, cette idée a refait surface dans des stratégies contemporaines, comme les initiatives de Donald Trump visant à renommer le golfe du Mexique et à prendre le contrôle du Groenland, du Canada et du Panama, qui reflètent une volonté expansionniste planifiée par la cryptocratie occidentale.
Cette approche semble s’inscrire dans le concept historique de la technocratie, réinterprétant également des éléments d’un projet ultramondialiste qui, bien qu’ayant cessé d’être un modèle viable de gouvernance mondiale, en synthétise aujourd’hui certains principes et se présente comme un cheval de Troie pour les Amériques dans un nouvel ordre multipolaire.
Depuis le début de sa carrière politique, Donald Trump a remis en question les normes géopolitiques par des propositions et des déclarations controversées. Cet article examine ses récentes intentions de renommer le golfe du Mexique, d’annexer le Groenland, le Canada et le Panama, et comment ces initiatives s’inscrivent dans une stratégie plus vaste de domination mondiale, à laquelle le grand-père maternel d’Elon Musk, transhumaniste et important contractant du Pentagone, a contribué.
La proposition de Donald Trump de renommer le golfe du Mexique « golfe d’Amérique » reflète un discours impérialiste visant à renforcer l’influence américaine dans la région. Bien que l’appellation actuelle ait des racines historiques remontant à 1524, cette initiative a suscité une vive opposition internationale, notamment au Mexique, où elle est perçue comme une tentative d’appropriation, au moins symbolique, des ressources pétrolières du golfe.
Parallèlement, l’intérêt que porte Trump au Canada (qu’il souhaite annexer pour en faire le 51e État) et au Groenland (où l’un de ses fils s’est récemment rendu) souligne son intérêt pour l’Arctique, une région riche en ressources naturelles et un point stratégique pour provoquer la Russie. Les déclarations concernant d’éventuelles interventions militaires au Groenland et les pressions économiques exercées sur le Canada ont suscité des inquiétudes quant à la souveraineté de ces territoires et à la stabilité géopolitique.
Ces propositions mettent également en lumière le rôle d’agents mondialistes et technocratiques, liés à des sociétés secrètes et discrètes telles que la Fabian Society et le Groupe Bilderberg, dans l’élaboration de la politique américaine, avec des projets comme l’« Union nord-américaine » et le « Technate d’Amérique » visant une intégration sur le modèle de l’Union européenne.
Le Mexique pourrait subir des conséquences importantes, notamment des interventions militaires justifiées par la qualification de trafiquants de drogue comme terroristes (alors qu’ils sont armés par les États-Unis et manipulés par des intérêts financiers internationaux basés à Londres et à Wall Street), ce qui porterait gravement atteinte à sa souveraineté et à ses relations bilatérales.
Ce modèle d’expansion rappelle des dynamiques historiques où les intérêts des élites ont primé sur le bien commun. Prises ensemble, les intentions déclarées de Trump – qui ne semblent pas être de simples fanfaronnades – reflètent une stratégie géopolitique calculée, mais elles exacerbent également les tensions entre souveraineté nationale et intérêts expansionnistes, suscitant des critiques et des débats internationaux sur les limites de la puissance américaine.
Il ne fait aucun doute que la stratégie de Trump exige un contrôle plus ferme et plus direct sur l’Amérique latine et les Caraïbes, régions clés pour sécuriser les ressources stratégiques et garantir la stabilité politique dans l’hémisphère occidental face à la soi-disant « menace chinoise ». Même la générale Laura Richardson, du Commandement Sud des États-Unis, a publiquement déclaré son intention de s’emparer des ressources de l’Amérique latine et des Caraïbes pour son usage exclusif dans un conflit potentiel avec le géant asiatique.
Elon Musk : Héritier de la quête cryptocratique d’un technopatronisme américain
Dans son article « Elon Musk, Tesla 2.0 : L’héritage de Technocracy Inc. et la quête d’un technopatronisme américain » (1), l’historien Mathew Ehret réfute l’idée qu’Elon Musk soit un génie autodidacte, même si des forces influentes ont soigneusement façonné cette image pour éblouir ses partisans. Ses contrats de plusieurs milliards de dollars avec l’armée américaine, son soutien aux opérations de changement de régime en Amérique latine, son plaidoyer pour un revenu universel de base afin de gérer les « masses inutiles », et la promotion d’une application centralisée pour les données bancaires, biométriques et sociales sont souvent passés sous silence par ses admirateurs.
Cependant, Musk, à l’instar d’autres milliardaires de la Silicon Valley liés au Pentagone, est une projection conçue en coulisses par des spécialistes de la communication. S’il possède des compétences remarquables dans des environnements contrôlés, son personnage public semble dépourvu de profondeur. Sa vie, marquée dès son plus jeune âge par ses racines familiales et son programme technocratique, révèle son rôle dans la distorsion de l’histoire mondiale et la promotion du transhumanisme.
La mère d’Elon Musk, Maye Musk (née Maye Haldeman), est née en 1947 à Regina, en Saskatchewan, au sein d’une riche famille canadienne. Son père, Joshua Norman Haldeman, était chiropraticien, passionné d’aviation et fervent réformateur social.
En 1933, il dirigeait la section saskatchewanaise de la toute nouvelle Société fabienne du Canada, fondée en réaction à la Grande Dépression. Cette société proposait une alternative utopique, promettant d’abolir les classes sociales et les professions superflues, et de mettre la technologie au service de l’humanité. Bien que certains l’aient comparée au communisme, ses technocrates rejetaient toute idéologie politique, privilégiant l’efficacité et l’équité technologique.
La technocratie proposait de remplacer la monnaie par des certificats d’énergie, dont la valeur dépendait de l’énergie consommée lors de la production, et d’instaurer une semaine de travail de 16 heures, garantissant le logement, les soins de santé, l’éducation et l’alimentation pour tous.
La même année, la Société fabienne du Canada, officiellement connue sous le nom de Ligue pour la reconstruction sociale, fonda le parti politique Fédération du Commonwealth coopératif (FCC) et confia à Haldeman la tâche d’organiser la section de la Saskatchewan dans la circonscription fédérale d’Assiniboia. Il y rencontra les cinq boursiers Rhodes d’Oxford qui avaient fondé l’organisation.
En 1933, la CCF publia son Manifeste de Regina, dans la ville natale de Haldeman, prônant un ordre technocratique dirigé par des experts comme solution à la crise de la Grande Dépression. Cependant, constatant le manque d’adhésion des Canadiens à ce modèle de gouvernance scientifique, Haldeman changea de stratégie en 1936 et rejoignit Technocracy Incorporated, une organisation qu’il jugeait plus prometteuse pour remplacer le capitalisme.
Regard Sur l’Afrique Par José Luis Preciado
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